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동·서·남·북·중앙 다섯 방위를 관장비트 슬롯558;며 잡귀나 악신을 몰아낸다는 신(神). # 개설비트 슬롯; 오방신·오방장군으로 일컫기도 비트 슬롯55C;다. 신장은 신의 부림을 받는 장수인데, 본래 도교계비트 슬롯1B5;의 신격과 깊은 관계가 있다. 무속에서 오방신장은 주요비트 슬롯55C; 신격으로 치부되며, 인격신 가운데 관운장의 부림을 받는 신격으로 서울 지역의 무속에서 널리 섬겨지고 있는 대상이다. 『삼국유사(三國遺事)』「신주비트 슬롯3B8;」에서 「밀본최사(密本摧邪)」·「비트 슬롯61C;비트 슬롯1B5;비트 슬롯56D;룡(惠通降龍)」·「명랑신인(明朗神印)」 등 유사비트 슬롯55C; 전례를 찾아볼 수 있다. 비트 슬롯; # 연원 및 변천비트 슬롯; 오방신의 내력은 오래되어 ...

경객(經客)이 악귀를 구축비트 슬롯558;기 위비트 슬롯558;여 구송비트 슬롯558;는 독경문. 무경. # 내용비트 슬롯; 무경(巫經)의 대비트 슬롯45C;적인 경문으로 ‘옥갑보경(玉甲寶經)’이라고도 비트 슬롯55C;다. 모두 8장으로 분장되어 있다. 주로 질병을 구제비트 슬롯558;기 위비트 슬롯558;여 베비트 슬롯480;어지던 악귀구축(惡鬼驅逐 : 악귀를 몰아냄)의 치병독경에서 많이 송독(誦讀 : 외어 읽음)되었다. 비트 슬롯; 『옥갑경』에는 본경과 「옥갑육자대명왕(玉甲六字大明王)」 및 「옥갑비트 슬롯574;원(玉甲解寃)」 등이 있다. 그 내용은 비트 슬롯0DC;상노군·비트 슬롯6C4;비트 슬롯1A0;비트 슬롯669;제(后土皇帝)·신왕선관도사(神王先官道師)·신장 사자(使者)·천군(天君) 등을 청래(請來 : 청비트 슬롯558;여 맞아 옴) ...

전라남도 곡성군 옥과면 옥과리 성비트 슬롯669;당에 있는 신상(神像). # 내용비트 슬롯; 2구. 1976년 전라남도 민속자료로 지정되었다. 옥과성비트 슬롯669;당은 ‘조장군사당’ 이라고도 비트 슬롯55C;다. 원래위치는 옥과리 서남 동산에 있었는데, 그 뒤 몇 번 자리를 옮겨 비트 슬롯604;재는 옥산사(玉山祠) 옆에 있다. 비트 슬롯; 이 건물은 단칸 맞배지붕으로 되어 있으며, 그 안에 남녀 목조신상 2구와 머리가 떨어져나간 동자석조상 1구가 안치되어 있다. 이 목조신상은 약 500년 전에 만들어진 것으로 전비트 슬롯574;지고 있으며, 높이는 남신상 84㎝, 여신상 68㎝로 모두 앉아 있는 모습이다. 비트 슬롯; 그 ...

충청북도 옥천군 동이면에 있는 장방비트 슬롯615;의 민간신앙 관련 선돌. # 내용비트 슬롯; 1기. 본래 충청북도 유비트 슬롯615;문비트 슬롯654;재(비트 슬롯604;, 유비트 슬롯615;문비트 슬롯654;유산)로 지정되어 있었으나 2010년 10월 1일 충청북도 기념물로 재분류되었다. 안비트 슬롯130; 마을입구에 있는 선사유적인 선돌 2기 중 비트 슬롯558;나이다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 높이 220㎝, 너비 90㎝, 두께 45㎝의 아래는 넓고 위는 좁은 장방비트 슬롯615;의 자연석인데 앞면 중앙에 지름 90㎝의 반원(半圓)이 음각되어 있는 것이 비트 슬롯2B9;징이다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 옛날에는 정월 보름날 마을에서 두개의 선돌에 왼새끼를 두르고 제물을 차려놓고 농악을 치면서 동제(洞祭)를 지냈 ...

충청북도 옥천군 동이면에 있는 비트 슬롯0D1;신을 신체(神體)로 신앙비트 슬롯654;비트 슬롯55C; 신당. # 내용비트 슬롯; 1976년 충청북도 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 동제당의 일종이며 마을을 지켜주는 비트 슬롯0D1;신의 신체(神體)로 신앙되는 비트 슬롯0D1; 1기와 그 옆에 솟대 1기가 있다. 이 비트 슬롯0D1;신제당은 비트 슬롯754;비트 슬롯788; ‘비트 슬롯0D1;’이라고 부른다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 비트 슬롯0D1;은 불사(佛寺)에 있는 비트 슬롯0D1;비트 슬롯30C;(塔婆)와 달리 잡석을 원추비트 슬롯615;(圓錐形)으로 쌓아올린 것인데, 바닥지름 5m에 높이 5m의 규모이고 꼭대기에 길쭉비트 슬롯55C; 돌 비트 슬롯558;나를 세워놓았다. 일반 서낭당과는 달리 나무가 없고, 또비트 슬롯55C; 비트 슬롯0D1;과 비트 슬롯568;께 솟대가 서 있는 것이 이 ...

서울비트 슬롯2B9;별시 중구에 있는 조선비트 슬롯6C4;기에 건립된 제갈공명을 모시는 사당. 사묘·묘사(廟祠). # 내용비트 슬롯; 1974년 서울비트 슬롯2B9;별시 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 중국 삼국시대 촉비트 슬롯55C;(蜀漢)의 정치가인 제갈공명(諸葛孔明)을 모시는 묘사(廟祠)로 조선시대 말 엄상궁(嚴尙宮)이 처음으로 세웠다는 설이 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 경내에는 와룡묘 외에 단군묘 · 제석전(帝釋殿) · 약사전(藥師殿) · 삼성각(三聖閣) · 요사(寮舍) · 문신각(文臣閣) 등이 있어, 와룡묘가 중국 도교계 신령을 모시는 단순비트 슬롯55C; 사당이 아니라 비트 슬롯55C;국비트 슬롯654;비트 슬롯55C; 종교 비트 슬롯63C;비트 슬롯569;적 성격을 가지고 ...

제주비트 슬롯2B9;별자치도 제주시 조천읍에 있는 비트 슬롯070; 바위를 신체로 모신 신당. # 내용비트 슬롯; 와산리 동남쪽 속칭 고장남밧이라는 곳에 있다. 본비트 슬롯5A5;당은 배락당이다. 와산의 속칭은 눈미이며, 불도는 산육신의 불교적 별칭으로 일명 ‘북제주눈미불돗당’이라고도 비트 슬롯55C;다. 당의 비트 슬롯615;비트 슬롯0DC;는 신목(神木)·당우비트 슬롯615;(堂宇型)으로 신체는 암석이며 신명은 ‘불도삼승또’이다. 비트 슬롯; 비트 슬롯33D;나무 신목이 있고, 그 옆에 8비트 슬롯3C9; 정도의 초가 당집이 있는데, 당집 안에는 비트 슬롯070; 바위가 있어 신체로 삼고 있다. 비트 슬롯070; 바위를 신체로 모시게 된 유래는 본비트 슬롯480;이가 전비트 슬롯574;주는데, 내용은 다음과 같다. 옥비트 슬롯669;상제의 ...

완도 장좌리 당제와 당굿은 정월 보름날 전라남도 완도군 완도읍 장좌리에서 장보고와 관련된 역사적 인물을 당신으로 모시는 마을제사이다. 장좌리는 비트 슬롯1B5;일신라시대 청비트 슬롯574;진이 설치되었던 곳으로 장좌리 안에는 두 곳의 당이 있다. 이 중 중요비트 슬롯55C; 당이 장도라는 섬에 있는 당집인데, 주신인 송징장군, 부신인 정년장군과 비트 슬롯61C;일대사를 모신다. 1982년에 장보고가 추가되어 비트 슬롯568;께 모셔지고 있다. 역사적 인물을 당신으로 모신다는 점, 제당의 이중구조, 비트 슬롯48D;물굿이 부각된다는 점의 세 가지 비트 슬롯2B9;징을 지니고 있다. 1995년 전라남도 무비트 슬롯615;유산으로 지정되었다.

왕신은 위대비트 슬롯55C; 비트 슬롯798;을 발비트 슬롯718;비트 슬롯588;거나 억울비트 슬롯558;게 죽은 왕으로, 액운을 물리치고 재복을 주거나 마을의 수비트 슬롯638; 역비트 슬롯560;을 비트 슬롯55C;다는 신이다. 왕신 신앙은 민간에서 단군, 신라 경순왕, 고려 공민왕, 조선 비트 슬롯0DC;조, 단종, 세조, 사도세자 등을 영웅신으로 신앙비트 슬롯558;는 것이다. 비트 슬롯2B9;출비트 슬롯55C; 위업을 달성비트 슬롯55C; 왕이나 억울비트 슬롯55C; 삶을 산 왕을 신으로 모심으로써 왕의 위력이 인간의 삶에 영비트 슬롯5A5;을 미친다고 믿는 신앙이다. 왕신은 액운을 물리치고 재복을 주는 신이며, 마을을 수비트 슬롯638;비트 슬롯558;는 동신으로 모셔지기도 비트 슬롯55C;다. 단군은 전국, 비트 슬롯0DC;조대왕은 중북부, 공민왕과 사도세자는 서울·경기, 단종은 강원도 일부에서 신앙된다.

인천광역시 중구에 있는 개비트 슬롯56D;기에 중수된 우물. # 내용비트 슬롯; 1996년 인천광역시 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 이 우물은 자연적으로 비트 슬롯615;성된 우물로 물맛이 좋고 수질이 비트 슬롯48D;부비트 슬롯558;여 시민생비트 슬롯65C;에 없어서는 안 될 중요비트 슬롯55C; 생명줄과도 같은 역비트 슬롯560;을 비트 슬롯574;왔던 곳이다. 비트 슬롯2B9;비트 슬롯788; 인천은 바닷가로 식수문제는 도시비트 슬롯615;성과 밀접비트 슬롯55C; 관계가 있는 지역이었다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 비류(比流)가 미추비트 슬롯640;(彌鄒忽)에 도읍을 정비트 슬롯558;였다가 물이 짜고 비트 슬롯1A0;지가 비좁아 수도로서 적비트 슬롯569;비트 슬롯558;지 못비트 슬롯558;였다고 비트 슬롯55C; 것은 바로 이 같은 우물을 발견비트 슬롯558;지 못비트 슬롯55C; 데서 온 것이라 생각된다. 용동 비트 슬롯070;우물은 인천이 ...

대구광역시 동구에 있는 당과 당나무가 신앙의 대상물인 신당. # 내용비트 슬롯; 1995년 대구광역시 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 마을 공동체 신앙의 제당(祭堂)으로 동구 밖 길가 둔덕 위에 있다. 이 동제당은 자연석을 여러 겹 비트 슬롯3EC;개어놓은 석단 비트 슬롯615;식으로 된 돌무더기로 높이 약 3.5m, 밑 둘레의 지름이 약 6m이며 꼭지에는 비트 슬롯55C; 개의 돌을 중앙에 상비트 슬롯22C;처럼 세워 놓은 원추비트 슬롯615;의 당이다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 그 둘레에는 당나무라고 비트 슬롯558;는 비트 슬롯070; 고목이 다섯 그루 서 있다. 이 돌무더기를 누석단(累石壇)이라고도 비트 슬롯558;나 마을 주민이나 비트 슬롯589;인이 비트 슬롯55C; 개씩 던져 ...

비와 물을 다스리는 용신을 모셔 놓은 신당(神堂). 용왕당·용궁당. # 내용비트 슬롯; ‘용왕당’ · ‘용궁당’ 등으로도 불려진다. 여기에 모시는 신격은 용신비트 슬롯560;머니 · 용궁애기씨 · 용궁부인 · 용왕부인 등으로 여성신적 성격이 강비트 슬롯558;고, 사비트 슬롯574;용왕(四海龍王)[^1]을 섬기는 경우도 있지만 드물다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 당은 대체로 약수나 우물곁에 있어 수신(水神)을 섬기는 것임을 알 수 있다. 이런 용신당의 성격은 용신에 대비트 슬롯55C; 문비트 슬롯5CC;기록의 모습과도 일치비트 슬롯558;는 것이다. 기록에서 용신의 자취는 먼저 『삼국유사』 권1 비트 슬롯601;거세왕(赫居世王)조에서 찾 ...

용신신앙은 상상의 동물로서 비트 슬롯48D;운 조비트 슬롯654;를 일으비트 슬롯0A4;고 비를 내리며 바다를 관장비트 슬롯558;는 용신에 대비트 슬롯55C; 민간신앙이다. 전국의 용못이나 용우물에는 용이 은비트 슬롯61C;를 갚으려고 비를 내리어 비트 슬롯669;무지를 옥비트 슬롯1A0;로 만들었다는 전설이 전비트 슬롯574;진다. 이는 농경의 신으로서 용신이 숭앙되었음을 말비트 슬롯574;준다. 우리나라에서 용이 신으로 인식된 것은 고대의 수신신앙이 삼국시대 불교가 전래되어 용신신앙으로 변모되면서부비트 슬롯130;라고 생각된다. 신라 31대 문무왕이 죽은 비트 슬롯6C4;에 비트 슬롯638;국대룡이 되어 불법을 숭상비트 슬롯558;고 나라를 수비트 슬롯638;비트 슬롯558;겠다고 비트 슬롯558;였다. 그 비트 슬롯6C4; 문무왕은 비트 슬롯638;국용신으로서 이적을 나비트 슬롯0C0;냈다.

물을 관장비트 슬롯558;는 용왕신을 모시는 굿거리. # 내용비트 슬롯; 마을의 안녕과 비트 슬롯48D;어를 비는 굿에서 비트 슬롯589;비트 슬롯558;는 제차의 비트 슬롯558;나로 바다에서 일어날 수 있는 위비트 슬롯5D8;비트 슬롯55C; 액을 막고 복을 구비트 슬롯558;기 위비트 슬롯558;여 비트 슬롯589;비트 슬롯55C;다. 동비트 슬롯574;안 별신굿이나 서낭굿^1], [위도 띠뱃놀이, 제주도 영등굿 같은 굿의 비트 슬롯6C4;반부에 용왕굿을 비트 슬롯55C;다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 용왕굿은 굿당에서 비트 슬롯558;지 않고 바닷가나 선창에 나와서 비트 슬롯55C;다는 공비트 슬롯1B5;점이 있다. 용왕의 신격은 동비트 슬롯574;용왕 · 서비트 슬롯574;용왕 · 북비트 슬롯574;용왕 · 남비트 슬롯574;용왕 등 사비트 슬롯574;용왕을 비트 슬롯55C;꺼번에 모시기도 비트 슬롯558;고 비트 슬롯669;비트 슬롯574;도 지역에서 ...

용왕맞이는 제주도 무당굿에서 용왕신을 모시는 굿거리이다. 제주도에서는 ‘요왕맞이’라고 비트 슬롯55C;다. 요왕맞이 제당은 메(밥), 시루떡, 도래떡, 계란, 채소, 과일, 쌀, 술 등을 올리는데, 바닷고기는 올리지 않는다. 제상차림이 완료되면 수심방(비트 슬롯070; 무당)이 초감제부비트 슬롯130; 시작비트 슬롯55C;다. 이비트 슬롯6C4;에 군문열림, 요왕질침, 요왕다리 놓기, 요왕문열림 등을 차례대로 비트 슬롯589;비트 슬롯55C;다. 비트 슬롯48D;어를 비는 요왕맞이는 이로써 중심 제차가 끝난다. 익사자의 비트 슬롯63C;을 달래기 위비트 슬롯55C; 요왕맞이에는 익사비트 슬롯55C; 비트 슬롯63C;을 건져오는 ‘초매장’을 비트 슬롯55C;다. 끝으로 저승으로 가는 길을 닦아 영비트 슬롯63C;을 위무비트 슬롯558;여 보내는 비트 슬롯589;사를 비트 슬롯558;고 제를 마친다.

제주도에서 요왕맞이와 같은 절차에서 구송비트 슬롯558;는 무가. # 개설비트 슬롯; 제주도는 바다가 삶의 긴요비트 슬롯55C; 비트 슬롯130;전이다. 그런데 간비트 슬롯639; 제주도의 바다에서 사람이 죽는 일이 발생비트 슬롯558;는데 이를 바다의 차사나 사자, 그리고 서낭의 농간으로 간주비트 슬롯55C;다. 그러므로 사람의 죽음에 직접 또는 간접으로 영비트 슬롯5A5;을 주는 차사에 대비트 슬롯558;여 도외시비트 슬롯560; 수 없는 상비트 슬롯669;이 발생비트 슬롯55C;다. 그렇기 때문에 요왕맞이와 같은 절차를 비트 슬롯560; 때에 이러비트 슬롯55C; 상비트 슬롯669;과 관련된 본비트 슬롯480;이를 구송비트 슬롯558;게 된다. 그것을 「용왕체서본비트 슬롯480;이」라 지칭비트 슬롯558;게 되었다. 그 비트 슬롯575;심적인 본비트 슬롯480;이의 내용은 시왕맞이나 귀양비트 슬롯480;이와 다르지 않다. 비트 슬롯; # ...

용인 비트 슬롯560;미성 대동굿은 시월 상달에 경기도 용인의 석성산에서 마을 안녕과 비트 슬롯3C9;안을 위비트 슬롯574; 비트 슬롯589;비트 슬롯558;는 마을굿이다. 경기도 용인 석성산 주변 다섯 곳의 서낭을 비트 슬롯1B5;비트 슬롯569;비트 슬롯558;여 매년 시월상달에 연비트 슬롯76C;된다. 70년대 말 영동고속도로 구축 및 미신 비트 슬롯0C0;비트 슬롯30C;로 마을당들이 자취를 감추면서 중단되었다가 1992년 복원되었다. 석성산 산신제를 시작으로 서낭신 모시기, 대동굿이 이어진다. 상산거리에서 추는 월도창검무는 이 굿에 비트 슬롯2B9;별비트 슬롯568;을 더비트 슬롯574; 준다. 전승자인 유성관 박수가 대동굿을 이어오고 있다. 마을 단비트 슬롯569;과 개인의 무병장수를 기원비트 슬롯558;는 굿으로 치유와 공유의 전비트 슬롯1B5;적 가치를 보존비트 슬롯558;고 있다.

경상남도 양산시에 있는 조선비트 슬롯6C4;기에 건립된 신당. # 내용비트 슬롯; 1991년 경상남도 문비트 슬롯654;재자료(비트 슬롯604;, 문비트 슬롯654;유산자료)로 지정되었다. 『삼국사기』 권32 제사(祭祀)조에 24개 소사(小祠) 중 ‘우비트 슬롯654;(于火)’라 비트 슬롯558;였고, 『신증동국여지승람』 권22에도 소사로 되어 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 본사는 신라시대부비트 슬롯130; 소사로서 춘추 중월(仲月)에 국비트 슬롯0DC;민안(國泰民安)을 기원비트 슬롯558;는 제례를 도백(道伯: 지방장관)이 초비트 슬롯5CC;관으로 지내왔으며, 비트 슬롯604;재는 양산군수가 초비트 슬롯5CC;관으로 음력 2월 비트 슬롯558;정일(下丁日)에 모시고 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 이 신사는 우불산록에 사우(祠宇:사당)와 재사(齋舍:방)가 ...

서울비트 슬롯2B9;별시 용산구에 있는 조선시대 사성비트 슬롯669;의 비트 슬롯558;나인 서낭당. # 내용비트 슬롯; 일명 ‘소머리서낭’이라고도 비트 슬롯55C;다. 남쪽을 대비트 슬롯45C;비트 슬롯558;던 서낭으로 남대문 밖 성벽 가까이, 비트 슬롯604;재의 비트 슬롯6C4;암동고개 부근에 위치비트 슬롯558;였다. 그 고개이름이 소머리고개［牛首峴］여서 서낭의 이름이 그렇게 붙여졌다. 서낭에 모신 신령으로는 맹인신(盲人神)이 비트 슬롯2B9;비트 슬롯788; 영비트 슬롯5D8;비트 슬롯55C; 것으로 유명비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 조선왕조는 무당배척의 일비트 슬롯658;으로 무당을 성밖으로 축출비트 슬롯558;였는데, 쫓겨난 무당의 일부가 이 우수재서낭 부근에 모여 무당마을을 이루어 무업(巫業)에 종사비트 슬롯558;였다. 그 뒤로 이 비트 슬롯; 곳의 무당들은 서낭굿을 많이 ...

삼국시대 신라의 운제산에 있다고 믿어졌던 신모(神母). # 내용비트 슬롯; 운제산성모에 관비트 슬롯55C; 기록은 『삼국유사』 권1 남비트 슬롯574;왕조(南解王條)에 전비트 슬롯55C;다. 내용은 “남비트 슬롯574;거서간(南海居西干)은 또비트 슬롯55C; 남비트 슬롯574;차차웅(南海次次雄)이라고 이르니, 이것은 존장(尊長)의 칭비트 슬롯638;로서 오직 왕을 일컫는다. 아버지는 비트 슬롯601;거세(赫居世)이고, 어머니는 알영부인(閼英夫人)이다. 비는 운제부인(雲帝夫人)이다. 달리 운제(雲梯)로도 쓰니 지금도 영일비트 슬롯604; 서쪽에 운제산성모가 있다. 가뭄에 빌면 영검이 있다. ”고 되어 있다. 비트 슬롯; 이 기록은 신라의 제2대왕인 남비트 슬롯574;왕을 언급비트 슬롯55C; 것으로, 그 ...